Todo lo que la vida nos ofrece, al
explicarlas
se convierten en historias más literarias que la literatura
más
preciada.
Y
es que, de hecho, la vida y la literatura, la
literatura y la
vida se reflejan
una en otra. A menudo, son la misma
cosa.(Dentro del espejo.Pep Molist)
En Mis cuentos infantiles podéis disfrutar de Pulgarcito de Charles Perrault. Tras leerla, y siguiendo con lo comentado por Armiñán en su artículo de La Vanguardia, quería destacar su punto de vista sobre este relato. Y lo hago en la línea sobre la que me muevo a lo largo de mi proyecto, la representación en la realidad.
De este modo, viendo las noticias el pasado domingo, me vino a la mente este cuento tan famoso al oir este triste caso:
Continuando con la publicidad, os muestro otro ejemplo que nos puede recordar a nuestra infancia. Es un mundo maravilloso y mágico, ¿quién no quisiera viajar hasta este recóndito lugar?
¿Qué es eso del Síndrome de Peter Pan? Pincha sobre él y lo entenderás gracias a un blog que nos lo explica bastante bien.
Incitación a conservar su juventud, pensar como jóvenes, a comportarse y vestir como adolescentes. Lo joven, lo mejor.
El mundo adulto parece cada vez más un caos, es preferible detenerse y negarse a entrar y aceptar sus reglas, mirar hacia atrás.
El dulce Peter Pan es un retoño, en realidad, irresponsable, insolente, con sonrisa de niño, desconocedor de la edad que tiene, con ansia de abandono, soledad y narcisismo. Esto nos puede recordar a algunos casos de jóvenes de hoy en día, causado sobretodo por unos padres demasiado permisivos. Realmente a Peter Pan lo abandona su mamá, por lo que siente un gran acercamiento a los personajes femeninos: todos quiere que sean su mamá.
El Libro de la Selva, también llamado El libro de las tierras vírgenes (1894) es una colección de historias escritas por el Indio Rudyard Kipling.
La selva, se puede entender como el entorno salvaje donde hay que luchar para sobrevivir. La ciudad no está tan civilizada como parece (La jungla de asfalto). En su libro Kipling nos enseña la ley de la selva y de la naturaleza, sencilla y demoledora, casi opuesta a la ley del hombre.
La selva es un escenario de aprendizaje donde su ley es la ley de la vida. Los animales que acompañan a Mowgli son sus amigos y educadores, mientras que hay otros como los Bandalog o Shere Khan que intentan el continuo fracaso del protagonista. Yo lo veo muy similar a la vida real.
Si te vas a mi blog Mis cuentos infantiles, encontrarás los cuentos de Caperucita roja y Cenicienta pero adaptado al siglo XXI. Allí verás dónde encontrarlo y quién es su autor.
Recomiendo este libro por estar adaptado totalmente a nuestros días, y por ser un instrumento para pasar un gran momento de lectura, además de ser muy divertido. Nuestros cuentos infantiles adquieren un tono más adulto y ácido y crítico, por lo que se nos presentan estos valores desde una cómica perspectiva.
Si habéis ido leyendo los cuentos populares que os he dejado en mi blog Mis cuentos infantiles, ahora podéis acceder a un artículo de Jaime de Armiñán en el periódico La Vanguardia el 4 de agosto de 1987. En él se corrobora la idea fundamental que he ido realizando a lo largo de mi blog, es decir, los cuentos clásicos populares no son tan light como nos han ido mostrando las continuas adaptaciones de la historia (y que son las que han llegado a nosotros). Estos cuentos surgieron de la realidad, de las anécdotas y costumbres que vivieron nuestros antepasados y por ello, se pueden seguir visualizando o experimentando hoy en día. Y por ello también, son tan crueles en ocasiones como lo es la realidad.
Como futuros maestros o padres, no debemos quedarnos con la parte negativa de estos cuentos, sino que debemos extraer de ellos la parte educativa para poder enseñar a los más pequeños la existencia de cada situación o valor, y así mostrarle la realidad para que elija libremente lo más correcto desde su punto de vista (aconsejado por nosotros), consiguiendo un desarrollo integral como persona.
Este verano leí el libro juvenil El Dr. Jekyll y Mr. Hyde. Siempre había visto películas o series sobre este libro, pero no hay nada como leerlo. Lo recomiendo de veras, pues es bastante más terrorífico de lo que pueden presentarnos las imágenes. Cuando lo lees, tu mente empieza a reflexionar sobre dónde está el límite del ser humano.
En este relato, se nos muestra el lado positivo y óptimo del hombre, pero también el monstruo que puede llegar a ser por una desfiguración del mismo. Y eso es lo terrorífico, que comenté antes, que procede principalmente del propio YO (aunque en ocasiones las circunstancias que nos rodean pueden ayudar a esto).
Harold Bloom, cuando da su opinión en el posfacio de la obra de Frankenstein de Mary Shelley, señala la confusión entre la criatura y su creador, pues ambos son las mitades opuestas del mismo ser. Lo mismo sucede en el libro que me leí este verano, pues el protagonista (Dr. Jekyll y Mr. Hyde) acaba por rendirse ante la evidencia de una verdadera naturaleza del hombre reprimida por la moral. ¡Esto da miedo!
Y yo me pregunto, ¿no se puede relacionar esta dualidad del ser humano con el verdadero monstruo del siglo XXI? ¿Cuál es ese monstruo? Desde mi punto de vista, deberíamos buscarlo en opciones más cercanas como los miedos, deseos inalcanzables, ansiedades o fantasías... que convierten al ser humano en menos humano. Por ejemplo, el miedo a lo desconocido (inmigración, homosexualidad...). O el deseo inalcanzable del poder y la ambición, la importancia que se le da hoy al dinero y lo que podemos llegar a hacer hoy para conseguirlo. O, desde otro punto de vista, a perder ese poder sobre algún ser humano (violencia de género).
Por no hablar de la pobreza mundial, del cambio climático o de la fabricación indiscriminada de armas, consecuencia todo ello del otro YO del ser humano (Mr. Hyde).
¿No da más miedo esta clase de monstruos? Son los de hoy, los de nuestros días y frente a los que nos debemos enfrentar.
La publicidad es uno de los elementos cotidianos. Convivimos con ella a diario, incluso sin darnos cuenta de la gran cantidad de imágenes e ideas que van formando parte de nuestro ser. Por ello, los publicistas buscan aquellos elementos que más nos puedan impactar o suscitar en nosotros algún sentimiento, deseo, recuerdo... y como consecuencia, una incitación a comprar ese producto.
Anuncios como el que presento a continuación son también una forma de reclamo, pues quizá se remueva en alguno de nosotros la vuelta a la infancia, y por ello una actitud positiva ante el producto, en este caso, un perfume.
Este es un apunte que he encontrado en un blog (http://lavidaexagerada.blogspot.es/i2009-03) y que puede hacer referencia a lo que piensan alguno padres y madres cuando leen los cuentos clásicos a sus hijos. Por ello, es importante saber lo que estamos leyendo y no dejar de hacerlo, sino sacar los valores sobre los que debemos hacer hincapié cuando eduquemos a los más pequeños.
¿Qué hay realmente detrás de los cuentos infantiles?
Vengo de leer a mi hija por enésima vez el cuento de Blancanieves y mi abyecta mente no ha podido dejar de reparar en las sombras que se esconden tras esta historia de amor.
Narcisismo: el origen de la trama es el desengaño narcisista de la madrastra destronada por su hija en el podium de la belleza.
Parricidio: la madrastra ordena el asesinato de la joven y posteriormente lo reitera en primera persona envenenamiento de manzana mediante.
Zoofilia: los siete enanitos tienen una relación no resuelta con los animalillos del bosque.
Locura: los enanitos se enajenan y no asumen la muerte de Blancanieves. Así la depositan sobre un lecho de flores cual óleo prerrafaelita.
Venganza: los enanos persiguen y acorralan a la reina hasta lograr su muerte despeñada.
Milagro: el cadáver de la joven permanece incorrupto y aunque no se aclara el tiempo transcurrido, debe ser signo de beatificación inmediata.
Necrofilia: el príncipe se encuentra el cadáver y lo besa (esa es la versión que conocemos). No hay más preguntas. El despertar subsiguiente debe elevar a la santidad a nuestra beata.
Machismo: Blancanieves limpia y cocina para los enanos. Además sigue a su príncipe y se casa sin que sepamos cuales son sus verdaderos sentimientos. ¿De verdad vivieron felices y comieron perdices?.
Antes de Perrault, a menudo los cuentos contenían violencia y abusos a la infancia, relataban obscenidades y amoralidades. Después cambió el asunto porque ya eran más aptos para la minoría accesible, público de la corte y de la ciudad, no analfabeto. Aunque Perrault fue considerado un rebelde, pues esta literatura oral estaba destinada a las clases bajas, él consiguió que pasaran de ser historias para la plebe, llenas de detalles escabrosos, a convertirse en la lectura moral de los refinados hombres del mañana, moralizantes hasta la saciedad. Estos son los cuentos que más conocemos, de Perrault y Grimm. Sin embargo, los que hemos podido ir viendo a lo largo de las anteriores entradas de este blog, son cuentos anteriores, recopilados gracias a estos autores y procedentes de varios países y por tanto culturas, aunque en realidad el fondo de éstos sea el mismo o muy similar.
¡Ahora sí que está finalizado el proyecto! Por lo menos para la evaluación, pues seguramente siga creando entradas a medida que me surjan nuevas ideas sobre la literatura infantil.
Un hombre cuenta sus historias tantas veces que al final él mismo se convierte en esas historias. Siguen viviendo cuando él ya no está. Y, de este modo, el hombre se hace inmortal. (Big fish. Dir.:Tim Burton, 2003)
